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達摩便當:裝在紅色達摩裡的高崎鐵路便當

堆在一起的紅色達摩不倒翁,臉上畫著黑色的眉毛和鬍鬚,身上寫著金色的字

達摩便當(だるま弁当)是群馬縣高崎站的鐵路便當(駅弁):醬油風味的飯上鋪著雞肉和山菜,裝在做成達摩不倒翁樣子的紅色容器裡,吃完之後,容器可以當存錢筒。它之所以是這個形狀,是因為高崎的達摩產量居日本之冠,每年 1 月,市郊的少林山達磨寺都會舉辦販售達摩的市集。

紅色容器裡有什麼

高崎便當(通稱「たかべん」)在 1960 年開賣達摩便當。飯是用醬油炊煮的茶飯。上面鋪著燉煮的山菜和菇類、筍尖、香菇、冷製雞肉、用雞肉捲著牛蒡的肉捲、燉煮花豆、黑蒟蒻和紅蒟蒻、栗子、醃小茄子、山牛蒡,還有「山くらげ」,也就是把莖用萵苣撕成細條曬乾而成、口感爽脆的乾菜。

たかべん 說,這個便當是把山裡的物產,依照普茶料理的方式烹調、擺盤。普茶料理是從中國傳來的素食料理,在禪宗黃檗宗的寺院裡代代相傳。少林山達磨寺就是黃檗宗的寺院。

打開的紅色容器,裡面裝著飯、切片的雞肉和蔬菜,旁邊是壓出臉部造型的紅色蓋子
達摩便當和它的蓋子,2014 年。

吃完留下一個存錢筒

最早的達摩便當容器是陶製的。現在的是紅色塑膠,改用它是因為比較好攜帶,也比較衛生。蓋子壓出了達摩的臉,嘴巴是一道細長的開口,空容器能當存錢筒,靠的就是這道開口。2000 年 11 月,たかべん 應三麗鷗的要求,推出了 Hello Kitty 達摩便當,容器可以當作 Hello Kitty 的便當盒。

大約從 1955 年起,以當地名產命名的鐵路便當在日本各地出現。其中的代表峠之釜飯,於 1958 年 2 月 1 日在從高崎沿線往前的橫川站開賣,裝在益子燒的陶釜裡。達摩便當在兩年後跟進,用的同樣是陶器。日本一部百科全書列舉有名的鐵路便當時,把這兩款一前一後排在一起:高崎站的達摩便當、橫川站的峠之釜飯。

達摩是什麼

「だるま」是菩提達摩在日本的稱呼。這位來自印度的僧人被視為中國禪宗的始祖,在六世紀初來到中國。相傳他在嵩山少林寺面壁坐禪九年。達摩不倒翁表現的就是他坐著的樣子,從頭到腳裹著紅色的僧衣,手和腳都藏在衣服裡。

達摩的底部加了重量,被推倒了也會自己立起來。會自己立起來的玩具,在室町時代(1336–1573 年)的日本就有人做了;用同樣的方式做成的紙糊達摩,一般認為是從享保年間(1716–36 年)起出現在江戶,也就是今天的東京。伴隨著「七転び八起き」(跌倒七次,站起來八次)這句話,達摩成為招來好運的吉祥物,傳遍了全國。江戶流行天花時,人們相信紅色可以驅邪,就把紅色的達摩放在生病孩子的枕邊。

在東日本,尤其是東京周邊的關東地區,大多數達摩賣出時眼睛是空白的。大約從愛知縣往西,大多數達摩已經畫好了瞳孔,還綁著頭巾。買了空白眼睛達摩的人,許願之後畫上一邊的瞳孔。高崎達摩畫的是達摩的左眼,也就是面對它時右邊的那一隻。另一隻要等到願望實現,或是平安度過一年之後再畫。

眼睛還是空白的紅色達摩不倒翁,畫著黑色的眉毛和鬍鬚,肚子上有金色的字
還沒畫上眼睛的達摩。肚子上的金字是「福入」。

養蠶農家的冬季工作

高崎達摩主要在豐岡和八幡這兩個地區製作,在豐岡村於 1955 年併入高崎市之前,叫做豐岡達摩。一般認為,這門手藝是豐岡的山縣友五郎在寬政年間(1789–1801 年)開始的。依照少林山達磨寺的說法,1783 年淺間山噴發之後發生了饑荒,寺裡的第九代住持東嶽,根據開山祖師一筆畫成的達摩像刻了木模,教友五郎製作紙糊的達摩,這些達摩就在寺裡的新年祭典上販售。

農家在收完稻子、種下麥子之後,從秋天到春天製作達摩。起初紅色顏料很難取得,做的數量很少。1859 年橫濱開港之後,情況變了。一種猩紅色的顏料開始進口,生絲則出口到國外,養蠶業也隨之擴展。群馬自古以來就養蠶。蠶在結繭之前要蛻四次皮,農家把每一次蛻皮出來叫做「起きる」,意思是「起來」。總是會站起來的達摩,就成了他們的守護神。

曾是金澤藩武士的刻模師傅葦名鐵十郎,聽了那些希望達摩長得像蠶繭的人的意見,刻出了更圓潤的木模,並在肚子上留出寫「福入」兩個字的位置,意思是「福氣進來」。高崎達摩至今仍沿用這個造型。眉毛畫成鶴,從鼻子延伸到嘴邊的鬍鬚畫成龜,肩膀上用金字寫著家宅平安、生意興隆之類的願望。在日本其他地方,寫了字的達摩並不多見。

到 1909 年前後,製作者有 18 家。1915 年超過 40 家時,他們成立了一個團體,也就是現在的群馬縣達磨製造協同組合。組合有大約 50 家工坊加入,依照組合自己在 2003 年前後的統計,他們一年出貨大約 90 萬個達摩,占了日本紙糊達摩的絕大多數。群馬冬天乾燥的風「からっ風」,很適合糊紙和上色的作業。達摩的坯體從前是在木模上一張一張糊紙做成的。大約從 1970 年代起改由機器代勞,現在大多數坯體是用紙漿真空成形的。臉則至今仍是一個一個用手畫上去的。

達磨寺與達摩市集

少林山達磨寺坐落在碓冰川南邊的高地上。它的故事從 1680 年說起:一位名叫一了的雲遊行者,用洪水從河裡沖下來的一截帶著香氣的古木,雕了一尊達摩坐像。寺院在 1697 年由前橋藩主酒井忠舉創建,為的是替他的城擋住不吉利的方位。德國建築師布魯諾·陶特從 1934 年 8 月 1 日起,在寺院境內的小屋「洗心亭」住了兩年三個月。

有著弧形山牆的木造佛堂,垂著三條鈴繩,簷廊上堆著紅色的達摩不倒翁
少林山達磨寺的本堂,2013 年。

這座寺院的達摩市集叫做「少林山七草大祭達摩市」,每年 1 月 6 日和 7 日舉行。從 2017 年起,高崎市、市觀光協會和製作者的組合也在每年的頭兩天,在高崎站西口通出去的大道上舉辦「高崎達摩市」。2020 年有 37 萬人到場。1829 年的一本書《高崎談圖抄》,畫了市中心田町新年第一場市集上賣達摩的情景。

從高崎到橫川

高崎是中山道上的宿場町,前往越後(今天的新潟)的三國街道就在這裡分岔。從東京上野出發的鐵路在 1884 年 5 月通到這裡,たかべん 就把這一年當作創業之年。現在,北陸新幹線在高崎和上越新幹線分開,開往輕井澤和長野。高崎是日本第三個販售鐵路便當的車站,時間是 1886 年 3 月,排在宇都宮和橫川之後。

信越本線沿著碓冰川離開高崎,現在的終點是 29.7 公里外、位在碓冰峠山腳下的橫川。這一段在 1885 年 10 月 15 日通車,荻野屋也在同一天於橫川站開始營業。路線途中經過豐岡。2024 年 12 月,計畫設在那裡、位於北高崎和群馬八幡之間的新車站有了名字:豐岡達摩站(豊岡だるま)。

參考資料

圖片來源 (已縮小顯示):

荻野屋 編輯部

峠之釜飯

荻野屋 編輯部

以荻野屋的官方資料為基礎,介紹峠之釜飯、盛裝它的器皿,以及日本的飲食文化。