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Japanische Keramik als Souvenir: wozu die Alltagsstücke dienen

Eine blau-weiße Teekanne mit Seitengriff und zwei umgedrehte weiße Teebecher auf einem runden Lacktablett, dahinter eine lackierte Teedose

Japans Alltagsgeschirr ist ein Satz kleiner Stücke mit je einer Aufgabe: eine Schale für Reis, ein Becher und eine Kanne für Tee, eine Flasche und ein Becher für Sake, dazu kleine Teller und Schalen für alles andere. Die Reisschale, der Teebecher und die Essstäbchen gehören im Haushalt oft einer bestimmten Person und unterscheiden sich von den anderen durch Form oder Muster.

Die Stücke auf einen Blick

Stück Japanischer Name Wozu es dient Meist gefertigt aus
Reisschale Meshi-jawan oder einfach Chawan Reis Irdenware oder Porzellan
Suppenschale Shiru-wan Misosuppe und andere Suppen Lackiertes Holz
Teebecher Yunomi Heißer Tee Irdenware oder Porzellan
Teekanne Kyūsu Aufbrühen von Sencha und anderen Blatttees Irdenware oder Porzellan
Teekanne mit Bügelhenkel Dobin Tee aufbrühen oder Wasser kochen Irdenware
Sake-Flasche Tokkuri Sake einschenken; das übliche Gefäß zum Erwärmen von Sake Irdenware oder Porzellan
Sake-Becher Choko Sake trinken Irdenware oder Porzellan
Soba-Becher Soba-choko Die Dip-Sauce für Soba-Nudeln Meist blau bemaltes Porzellan
Kleiner Teller, etwa 10 cm im Durchmesser Kozara Eine Portion, die man sich von einem gemeinsamen Gericht nimmt, eine Beilage Irdenware oder Porzellan
Schale, tiefer als ein Teller Hachi Speisen auftragen Irdenware oder Porzellan, auch Holz, Lack oder Glas
Große Schale, die etwa dreimal so viel fasst wie eine gewöhnliche Reisschale Donburi Reis mit einer Auflage Dicke Irdenware oder dickes Porzellan
Stäbchenablage Hashioki Die Spitzen der Essstäbchen ablegen Irdenware, Porzellan und andere Materialien

Eine eigene Schale

An einem japanischen Tisch werden die Dobin mit Tee und die große Schale mit Geschmortem geteilt, während die Reisschale, die Suppenschale, ein kleiner Teller, der Teebecher und die Essstäbchen für jede Person einzeln gedeckt werden. Die Reisschale, der Teebecher und die Essstäbchen sind zudem oft einer bestimmten Person fest zugeordnet.

Zwei Veränderungen machten persönliche Stücke in Japan gebräuchlicher. Die Mahlzeiten wanderten von einzelnen Tabletts an einen gemeinsamen Tisch, und der Reis wanderte aus Holzschalen in Keramikschalen, die man nach dem Muster aussuchen konnte.

Meoto-jawan, „Ehepaar-Schalen“, sind ein Paar von gleicher Form und gleichem Muster in zwei Größen, die größere für den Ehemann und die kleinere für die Ehefrau. Es gibt sie als Reisschalen und als Teebecher.

Eine dunkel glasierte Reisschale auf unglasiertem Fuß, mit weißer Glasur, die vom Rand herabläuft
Eine Reisschale, 2015.

Warum die Reisschale Teeschale heißt

Chawan bedeutet „Teeschale“, und das Wort bezeichnete zunächst eine Keramikschale zum Teetrinken. Gegessen wurde aus Holzschalen, und vor der Edo-Zeit (1603–1868) wurden in Japan nur wenige Keramikschalen für Speisen hergestellt. Etwa von der Mitte der Edo-Zeit an wurde Reis in Keramikschalen serviert. Diese Schalen für Reis waren aus dem Teegeschirr abgeleitet und wurden ebenfalls Chawan genannt, weshalb eine Reisschale ein Meshi-jawan ist, eine „Reis-Teeschale“. Reisschalen gibt es sowohl aus Irdenware, deren Scherben Wasser aufnimmt, als auch aus Porzellan, dessen Scherben keines aufnimmt.

Die Suppe blieb im Holz. Suppe wird direkt aus der Schale getrunken, die man mit beiden Händen anhebt, und eine lackierte Holzschale, ein Wan, leitet wenig Wärme: Heiße Suppe lässt sich an den Mund führen, ohne dass man sich die Lippen verbrennt, und sie bleibt länger heiß.

Auch eine Reisschale hält man in der Hand. Eine gute Reisschale hat ein wenig Gewicht und liegt ruhig in der Handfläche, und ein guter Teebecher ist dort glatt, wo er die Lippen berührt.

Ein Becher und eine Kanne für Tee

Ein Yunomi ist ein kleiner Keramikbecher für heißen Tee, geformt entweder als tiefer Zylinder oder als flachere Schale. Die Kyūsu ist eine Kanne mit Deckel, Tülle und Griff, und sie fasst gewöhnlich 200 bis 600 Milliliter.

Die Kyūsu verbreitete sich in Japan von den Ären Bunka und Bunsei (1804–30) an, als Sencha in Mode kam. Tokoname-Keramik aus der Präfektur Aichi, Banko-Keramik aus Mie und Kiyomizu-Keramik aus Kyoto gehören zu den Waren, die für Kyūsu bekannt sind. Der Tee, der einst an Bahnhöfen verkauft wurde, kam in einer kleinen Dobin, der Teekanne für die Bahnfahrt.

Eine Flasche und ein Becher für Sake

Ein Tokkuri ist eine Flasche mit engem Hals, kleiner Öffnung und bauchigem Körper. Das kleine Tokkuri, das ein oder zwei Gō fasst, ist das Kan-dokkuri, die Flasche für erwärmten Sake; ein Gō sind etwa 0,18 Liter. Zum Kan-dokkuri gehört ein Choko, ein kleiner Becher, der sich zum Rand hin weit öffnet, und das Choko fand in der Edo-Zeit als Gegenstück zum Kan-dokkuri weite Verbreitung. Ein Guinomi ist ein größerer, tieferer Becher, in der Größe zwischen Choko und Yunomi.

Eine blau-weiße Sake-Flasche und ein kleiner Becher auf einer Bambusmatte
Ein Tokkuri und ein Sake-Becher, 2009.

Kleine Teller

Ein Mamezara ist ein besonders kleiner Teller, etwa zwei Sun oder 6 Zentimeter im Durchmesser, für Sojasauce, Würzzutaten oder eingelegtes Gemüse. Ein kleiner, flacher Teller für Eingelegtes und Ähnliches heißt auch Teshio-zara, „Handsalz-Teller“: Früher legte man ein wenig Salz auf einen kleinen Teller auf dem Tablett jeder Person, um die Mahlzeit zu reinigen und sie nach Geschmack zu würzen.

Ein kleiner blau gestreifter Teller mit Sojasauce neben einem Sojasaucenkännchen mit blauem Netzmuster
Sojasauce in einem Teshio-zara, 2020.

Töpferorte und die Traditional Mark

Japans Töpferorte verkaufen ihre Ware auf Märkten. Der Markt von Mashiko in der Präfektur Tochigi begann 1966 und findet in den Feiertagen der Golden Week im Frühjahr und noch einmal um den 3. November statt, mit mehr als 800 Zelten neben rund 50 Geschäften. Hasami in der Präfektur Nagasaki stellt Porzellan für den täglichen Gebrauch her. Sein Fest begann im April 1959 und dauert vom 29. April bis zum 5. Mai, mit der Ware von mehr als 100 Brennöfen.

Reihen weißer Zelte und Besucher vor einem weißen Gebäude mit der Aufschrift 益子焼窯元共販センター, neben einem Ziegeldach eine riesige Tanuki-Statue
Zelte vor dem gemeinsamen Verkaufszentrum der Töpfereien auf dem Töpfermarkt von Mashiko, Frühjahr 2023.

Nach einem Gesetz von 1974 bestimmt der Minister für Wirtschaft, Handel und Industrie traditionelles Kunsthandwerk, Dinge für den täglichen Gebrauch, die überwiegend von Hand gefertigt werden. Hasami-Keramik wurde 1978 anerkannt und Mashiko-Keramik 1979. Ein anerkanntes Kunsthandwerk trägt die Traditional Mark, Dentō Māku, das Zeichen für traditionelles Kunsthandwerk. Ein Stück mit dem Dentō Shōshi, dem Zertifikatsetikett, auf das die Traditional Mark gedruckt ist, hat eine Prüfung bestanden, die der Herstellerverband seiner Region oder eine ähnliche Stelle durchführt.

Der Topf, der zu einem Bento gehört

Ein Stück Mashiko-Keramik bekommt man mit einer Mahlzeit darin. Das Tōge no Kamameshi, das Bahnhofs-Bento, das Oginoya am 1. Februar 1958 am Bahnhof Yokokawa in den Verkauf brachte, wird in einen Tontopf aus Mashiko-Keramik gefüllt, und mehr als 170 Millionen Stück sind verkauft worden. Der Topf fasst ein Gō Reis. Um den oberen Teil des Topfes läuft ein Band aus brauner Glasur, in das der Name おぎのや, Oginoya, eingeritzt ist.

Ein leerer Topf mit dem in das braun glasierte Band eingeritzten Namen Oginoya, der flache Deckel daran gelehnt
Der Topf des Tōge no Kamameshi.

Ein kalt gewordenes Tōge no Kamameshi lässt sich in seinem Topf in einer Mikrowelle mit 600 Watt etwa drei Minuten lang erwärmen. Oginoya veröffentlicht eine Sammlung von 29 Rezepten, für die man den leeren Topf verwendet, und die Töpfe, die in den eigenen Geschäften benutzt wurden, werden eingesammelt, auf Schäden geprüft, zweimal mit Dampf gewaschen und wieder verwendet.

Quellen

Bildnachweise (für die Anzeige verkleinert):

Oginoya-Redaktion

Tōge no Kamameshi

Oginoya-Redaktion

Beiträge über Tōge no Kamameshi, seine Gefäße und die japanische Esskultur, gestützt auf die offiziellen Informationen von Oginoya.